Dua pohon beringin yang berdiri di tengah Alun-alun Lor Keraton Surakarta dikenal bukan hanya sebagai peneduh bagi warga yang melintas, tetapi juga sebagai simbol penting dalam tata kehidupan Jawa. Sepasang beringin itu kerap disebut ringin kurung sakembaran dan ditempatkan dalam pagar besi sebagai bagian dari tata ruang tradisional Keraton Kasunanan Surakarta.
Dalam penamaannya, beringin di sisi timur disebut Kyai Jayandaru, sedangkan beringin di sisi barat bernama Kyai Dewandaru. Keberadaan keduanya menandai posisi penting di Alun-alun Utara yang menjadi salah satu elemen utama ruang keraton.
Dalam kajian tata ruang Keraton Surakarta, pasangan Jayandaru dan Dewandaru dipahami sebagai wujud konsep dualitas, salah satu karakter yang menonjol dalam penataan ruang keraton. Dr. Avi Marlina dari Universitas Sebelas Maret menjelaskan bahwa kedua pohon tersebut berada pada sisi timur dan barat Alun-alun Utara sebagai bagian dari pola ruang Keraton Surakarta.
Penjelasan mengenai simbolisme ringin kembar juga muncul dalam penelitian Yesy Wahyuning Tyas berjudul Analisis Nilai-Nilai Budaya dalam Tata Ruang Keraton Surakarta (Universitas Indonesia, 2009). Dalam kajian itu, kedua pohon beringin disebut melambangkan “loroning atunggal”, yakni dua unsur yang berjarak tetapi merupakan satu kesatuan yang sulit dipisahkan.
Makna tersebut sejalan dengan pandangan kebudayaan Jawa yang menempatkan pasangan sebagai gambaran keserasian dan keseimbangan. Harsono dalam jurnal Kawruh: Journal of Language Education, Literature, and Local Culture (2020) menjelaskan bahwa simbolisasi berpasangan dalam budaya Jawa berkaitan dengan nilai keserasian dan keseimbangan hidup.
Istilah ringin kurung juga berkaitan dengan cara masyarakat Jawa memaknai pohon beringin sebagai simbol pengayoman. Dalam kajian Harsono, sebutan “Ringin Kurung Sakembaran” merujuk pada beringin kembar yang ditempatkan di lingkungan keraton, terutama di kawasan alun-alun.
Dari sisi sejarah, keberadaan ringin kembar tidak lepas dari perpindahan pusat pemerintahan dari Kartasura ke Desa Sala pada 1745. Sejumlah kajian sejarah menyebutkan pohon beringin tersebut dibawa dari Kartasura dan kemudian ditanam di Alun-alun Lor Surakarta sebagai bagian dari pembentukan ruang keraton yang baru.
Dengan latar itu, ringin kembar dipahami bukan sekadar elemen lanskap Alun-alun Keraton Surakarta. Keberadaannya menjadi pengingat tentang cara masyarakat Jawa menyatukan sejarah, tata ruang, kekuasaan, keseimbangan, serta nilai pengayoman dalam sebuah simbol yang terus hidup hingga kini.
