Ada satu alasan sederhana mengapa “Gaspol Goes to Campus” mendadak ramai dibicarakan.

Ia menyentuh kecemasan paling dekat generasi kampus hari ini: bagaimana tetap waras, kritis, dan berdaya saat informasi berlari lebih cepat dari kemampuan kita memeriksanya.

Di tengah hari-hari yang dipenuhi potongan video, kutipan lepas konteks, dan opini yang menyamar sebagai fakta, forum tatap muka terasa seperti kemewahan.

Acara podcast “Gaspol” produksi Kompas.com itu hadir dengan format berbeda.

Bukan hanya didengar, melainkan disaksikan langsung, hidup, interaktif, dan dikelilingi ratusan mahasiswa.

Kolaborasi dengan Universitas Sebelas Maret (UNS) Solo membuat “Gaspol Goes to Campus” digelar di Aula FISIP, Jawa Tengah, Selasa (24/2/2026).

Di panggung itu, politik dan musik diletakkan dalam satu garis: sama-sama medan kontestasi gagasan.

-000-

Mengapa Ini Menjadi Tren: Tiga Alasan yang Terlihat Jelas

Pertama, formatnya memadukan podcast dan ruang publik kampus.

Podcast biasanya intim, didengar sendirian, dan terasa personal.

Ketika ia dipindahkan ke aula, percakapan yang biasanya sunyi berubah menjadi peristiwa sosial.

Orang tidak hanya menyimak, tetapi ikut menjadi saksi, sekaligus bahan bakar atmosfer.

Kedua, tema yang diangkat tepat mengenai saraf zaman: berpikir kritis di era post-truth.

Mahasiswa hidup di masa ketika keyakinan sering mengalahkan verifikasi.

Diskusi tentang nalar kritis bukan sekadar wacana akademik, melainkan kebutuhan harian untuk bertahan dari banjir informasi.

Ketiga, kombinasi narasumber menghadirkan jembatan lintas dunia.

Aria Bima datang dari arena politik formal sebagai Wakil Ketua Komisi II DPR RI periode 2024–2029.

Amir M hadir sebagai vokalis The Jeblogs, membawa bahasa kritik yang sering lebih mudah dicerna lewat musik.

Ketika politik dan musik berbagi panggung, publik melihat sebuah pesan: kritik tidak harus satu warna.

-000-

Di Aula FISIP UNS: Percakapan yang Dibuat Menjadi Peristiwa

Acara dipandu jurnalis sekaligus host Gaspol, Tatang Guritno.

Sapaan pembuka disambut tepuk tangan meriah.

Di situ terlihat satu hal: mahasiswa tidak kekurangan energi untuk berdialog.

Mereka hanya butuh ruang yang aman, tertata, dan menghormati akal sehat.

Sesi pertama berlangsung serius, tetapi komunikatif.

Aria Bima membawakan topik “Logika di Balik Kuasa: Seni Berpikir Kritis di Era Post-Truth”.

Ia menekankan pentingnya pola pikir kritis di tengah derasnya arus informasi.

Pesannya terasa relevan karena arus itu tidak pernah netral.

Informasi datang bersama kepentingan, emosi, dan strategi memengaruhi.

Antusiasme terlihat dari banyaknya tangan terangkat saat sesi tanya jawab.

Namun hanya dua mahasiswa dipilih untuk berdialog langsung.

Detail ini kecil, tetapi penting.

Ia mengingatkan bahwa akses berbicara sering terbatas, bahkan di ruang yang berniat demokratis.

-000-

Ketika Musik Menjadi Bahasa Kritik yang Tetap Bergaung

Suasana berubah lebih santai saat sesi bersama Amir M dimulai.

Topiknya “Kritis Jadi Konten, Musik Harus Berisi dan Berisik”.

Ia mengajak audiens melihat musik sebagai medium kritik sosial yang tetap relevan dan berdampak.

Dengan gaya bercerita jenaka, Amir M membagikan proses kreatif di balik lagu The Jeblogs.

Ia menyebut “Bonjour” dan “Track 8” sebagai contoh.

Candaan memancing tawa, membuat ruangan cair.

Di titik ini, kritik terasa tidak selalu berwajah tegang.

Ia bisa hadir lewat ironi, humor, dan bunyi yang mengendap di kepala.

Seperti sesi sebelumnya, dua audiens diberi kesempatan bertanya langsung.

Ketika pertanyaan dibatasi, kualitas ruang diskusi diuji oleh ketepatan moderator memilih isu yang mewakili kegelisahan banyak orang.

-000-

Dari Diskusi ke Keterampilan: Coaching Clinic sebagai Jawaban Era Digital

Setelah rangkaian podcast, peserta mengikuti sesi Coaching Clinic.

Kelas dibagi menjadi tiga: “The Social Strategist Class”, “The Producer’s Lab Class”, dan “Critical Digital Literacy Class”.

Bagian ini menegaskan bahwa literasi tidak cukup berhenti pada kesadaran.

Ia harus menjadi keterampilan, kebiasaan, dan disiplin.

Di era digital, kemampuan memproduksi konten dan memahami dampaknya menjadi bagian dari kewargaan modern.

Mahasiswa bukan hanya konsumen informasi.

Mereka juga produsen, penyebar, dan kadang tanpa sadar menjadi penguat bias.

-000-

Isu Besar di Balik Acara: Post-Truth, Kualitas Demokrasi, dan Masa Depan Ruang Publik

Topik “post-truth” bukan sekadar istilah akademik.

Ia menggambarkan situasi ketika emosi dan keyakinan pribadi lebih berpengaruh daripada fakta yang dapat diverifikasi.

Dalam keadaan seperti itu, politik menjadi rentan terhadap simplifikasi.

Debat publik mudah berubah menjadi pertarungan identitas, bukan pertukaran argumen.

Indonesia punya kepentingan besar untuk menjaga kualitas ruang publik.

Demokrasi membutuhkan warga yang mampu membedakan data, opini, dan propaganda.

Di sinilah diskusi kampus menjadi penting.

Kampus adalah salah satu tempat terakhir yang secara tradisional memberi waktu untuk berpikir pelan.

Padahal dunia di luar sana memaksa semuanya serba cepat.

-000-

Kerangka Konseptual: Mengapa Nalar Kritis Sulit Bertahan di Dunia yang Serba Cepat

Riset tentang misinformasi dan bias kognitif menunjukkan satu pola umum.

Manusia cenderung menerima informasi yang menguatkan keyakinan, dan menolak yang mengganggu kenyamanan.

Fenomena ini sering dijelaskan lewat konsep confirmation bias.

Di media sosial, bias itu diperkuat oleh desain platform yang mengejar keterlibatan.

Konten yang memicu emosi sering lebih cepat menyebar daripada konten yang mengajak memeriksa.

Karena itu, ajakan berpikir kritis tidak bisa berhenti pada slogan.

Ia perlu metode: memeriksa sumber, membandingkan informasi, dan menyadari keterbatasan diri.

Literasi digital juga menyangkut etika.

Bagaimana kita berbagi, mengoreksi, dan berbeda pendapat tanpa merendahkan martabat orang lain.

-000-

Rujukan Internasional: Ketika Kampus Menjadi Arena Melawan Disinformasi

Di banyak negara, kampus sering menjadi pusat percakapan publik saat disinformasi meningkat.

Forum tatap muka dipakai untuk memulihkan kebiasaan berdialog yang rusak oleh polarisasi digital.

Di Amerika Serikat, misalnya, diskusi tentang literasi media dan verifikasi fakta menguat setelah periode politik yang memunculkan istilah “post-truth” secara luas.

Di beberapa negara Eropa, program literasi media diperkuat seiring kekhawatiran terhadap propaganda dan manipulasi informasi.

Benang merahnya sama: demokrasi modern menuntut warga yang mampu menguji klaim.

Dan kampus kerap dipandang sebagai tempat strategis untuk membangun kebiasaan itu sejak dini.

-000-

Mengapa Perpaduan Politik dan Musik Efektif untuk Menghidupkan Diskusi

Politik memberi kerangka: aturan, lembaga, dan kuasa.

Musik memberi rasa: pengalaman hidup, amarah, harapan, dan humor.

Ketika keduanya dipertemukan, diskusi tidak terjebak pada jargon.

Ia juga tidak larut menjadi hiburan kosong.

Aria Bima berbicara dari pengalaman dalam lembaga negara.

Amir M berbicara dari tradisi kritik sosial yang hidup lewat panggung dan lirik.

Mahasiswa melihat dua jenis legitimasi.

Legitimasi formal yang datang dari jabatan, dan legitimasi kultural yang lahir dari resonansi karya.

Di Indonesia, keduanya sering berjalan terpisah.

Acara seperti ini menunjukkan kemungkinan dialog, tanpa harus menyeragamkan cara berpikir.

-000-

Rangkaian Berlanjut: Tanda Bahwa Percakapan Tidak Boleh Putus

Gaspol Goes to Campus dijadwalkan berlanjut.

Agenda berikutnya berlangsung di Universitas Atma Jaya Yogyakarta, Kamis (26/2/2026).

Pembicara yang dihadirkan adalah Hasto Wardoyo dan Farid Stevy.

Keberlanjutan ini penting karena literasi dan nalar kritis tidak dibangun lewat satu acara.

Ia dibentuk lewat repetisi, praktik, dan ruang yang konsisten.

-000-

Rekomendasi: Bagaimana Isu Ini Sebaiknya Ditanggapi

Pertama, kampus perlu memperbanyak ruang dialog tatap muka yang terstruktur.

Bukan hanya seminar satu arah, tetapi forum yang memberi porsi tanya jawab lebih luas dan inklusif.

Kedua, literasi digital sebaiknya dipraktikkan sebagai keterampilan lintas disiplin.

Bukan hanya urusan komunikasi atau ilmu sosial.

Mahasiswa teknik, kesehatan, hingga seni sama-sama hidup di ekosistem informasi yang rentan manipulasi.

Ketiga, media dan komunitas kreatif perlu terus mempertemukan nalar dan rasa.

Diskusi kritis yang dingin saja sering gagal menyentuh orang.

Namun emosi tanpa verifikasi juga berbahaya.

Keempat, peserta perlu membawa pulang kebiasaan kecil yang konsisten.

Berhenti sejenak sebelum membagikan informasi, memeriksa konteks, dan berani mengatakan “saya belum tahu”.

Dalam budaya digital, kalimat terakhir itu adalah bentuk keberanian.

-000-

Penutup: Merawat Akal Sehat sebagai Tanggung Jawab Bersama

“Gaspol Goes to Campus” menjadi tren karena ia menangkap sesuatu yang sedang dicari banyak orang.

Ruang untuk berpikir, ruang untuk bertanya, dan ruang untuk tidak segera menghakimi.

Di aula kampus, diskusi politik dan musik tidak sekadar tontonan.

Ia menjadi latihan kecil untuk merawat demokrasi, dimulai dari cara kita memandang kebenaran.

Dan mungkin, di tengah bisingnya dunia digital, latihan itu adalah bentuk paling sunyi dari keberanian.

“Kebenaran tidak selalu menang karena ia keras, tetapi karena ada orang yang tekun menjaganya.”